Fenomenolojik Anlamı – Fenolojik Yaklaşım:
20. yüzyılın önemli yaklaşımlarından biri fenomenoloji olmuştur. Bu yaklaşım fenomeni ve bilinci incelemeye tabi tutarak olgunun özüne ulaşmaya çalışır. Bu yaklaşım, “Ruh Bilimi” adlı eseriyle onu kuran Hegel’dir. Ancak Edmund Husserl, özünün bir araştırma yöntemi olarak kurucusudur.
Nesneler, dünyaya giderek bilgi edinebilen insan bilincidir. İnsanoğlu, etrafındaki olayların karşısında bir gözlemcidir. Bu gözlem sürecini yaparken sadece kişi önyargılardan kurtarılmalıdır. Fakat bunu yapabileceği zaman, olayların anlamlarına ulaşma şansına sahip olabilir. Öz, bir nesneyi nesnelere dönüştüren temel özelliktir, diğerini değil. Şu anlama gelmektedir. Olayların ve olguların özüne ulaşmak için onları duyulardan ve önyargılardan uzaklaştırmak gerekir. Bu sıralama “parantez almak”.
Braketleme sonucunda bilinç ortadan kaldırılır. Temizlenmiş bilinç tarafından kazanılan bilgi, mekân ve zamandan bağımsızdır ve tesadüflerden kaçmıştır. Bu bilgiler bilimin temelini oluşturur. Bu şekilde, felsefe kesin bir bilgi haline gelir.
Fenomenoloji , felsefede geniş bir disiplindir ve soruşturma metodu olup , büyük ölçüde Alman filozoflar Edmund Husserl ve Martin Heidegger tarafından geliştirilir ; bu, gerçekliğin nesneler ve olaylardan ( “fenomenler” ) algılanan veya anlaşıldığı şekliyle oluştuğuna dayanır. insan bilinci ve insan bilincinden bağımsız hiçbir şey değil .
Bu bir dalı olarak kabul edilebilir Metafizik ve Zihin Felsefesi It çarpan kısmı bu olduğu iddia etseler de, ilişkili , ancak farklı diğer önemli disiplinlerde felsefesi ( Metafizik , Epistemoloji , Mantık ve Etik ) ve onu temsil eden Bu diğer alanların tümünde yankı uyandıran felsefeye bakmanın daha farklı bir yolu . Felsefenin diğer dallarından farklılık gösterdiği öne sürülmüştür, çünkü bu , kuralcı olmaktan ziyade daha açıklayıcı olma eğilimindedir . Sadece uzaktan ilişkiliiçin epistemolojik doktrini Olaycılık (fiziksel nesneler şeyler olarak var olmadığı teoride kendilerine fakat sadece algısal olarak fenomenler veya duyu-verilerinin demetleri zaman ve yer yer).
Fenomenoloji, deneyimin ve deneyimlemenin incelenmesidir . Bu çalışmaları bilinçli deneyimin yapılarını bir gelen deneyimli olarak sübjektif veya birinci şahıs onun birlikte bakış açısı “kasıt” (bir deneyim şekline yönettiği dünyada belli bir nesneye doğru). Daha sonra , kasıtlı olma ihtimalinin, motor becerilerin ve alışkanlıkların , arka plandaki sosyal pratiklerin ve çoğu zaman dilin yer aldığı koşulların analizine yol açar .
Deneyim , fenomenolojik anlamda, yalnızca duyusal algının görece pasifdeneyimlerini değil, aynı zamanda hayal gücü , düşünce , duygu , istek , irade ve eylemi de içerir . Kısacası, yaşadığımız veya gerçekleştirdiğimiz her şeyi içerir . Böylece, olabilir gözlemlemek ve meşgul dünyada başka şeylerle, ama aslında yok tecrübe bir onları birinci şahıs şekilde. Deneyimi bilinçli yapan şey kesinBirisi yaşadığı ya da gerçekleştirirken sahip olduğu deneyimden haberdardır . Ancak, Heidegger işaret ettiği, sık sık değiliz açıkça bilinçli bizim ait alışılmış eylem kalıpları ve Fenomenoloji’nin alanı içine yayılmış olabilir yarı bilinçli ve hatta bilinçsiz zihinsel aktivite.
Daniel Dennett (1942 -) dahil olmak üzere birçok Analitik Filozof , Fenomenolojiyi açık bir şekilde birinci şahıs yaklaşımının bilimsel üçüncü şahıs yaklaşımınauygun olmadığı gerekçesiyle eleştirmiştir , ancak Fenomenologlar doğal bilimin sadece bir insan aktivite gerektirmektedir birinci şahıs açısından temel yapıları. John Searle diye adlandırdığı eleştirdi “Fenomenolojik Illusion” ne olduğunu varsayarak ait değildir fenomenolojik mevcut gerçek değil ve bunun ne olduğunuOlgusal olarak mevcut olan şey aslında gerçekte nasıl olduğuyla ilgili yeterli birtanımlamadır.
| Fenomenoloji Tarihi |
Terimi “fenomenoloji” “görünümünü” anlamına gelen Yunanca “phainomenon” türetilmiştir. Bu yüzden çalışmasıdır görünüşe aksine gerçeklik ve böyle geri kökleri olarak Platon ‘ın Mağarası’nın Alegorisi’nde ve Platonik İdealizm (veya teorisiyle Platonik Gerçekçilik daha da geriye tartışmasız) veya Hindu ve Budist felsefenin. Farklı açılarla, To metodolojik şüphecilik içinde René Descartes , İngiliz Empirizmin ait Locke , Hume , Berkeley ve MillVe İdealizm ve Immanuel Kant ve Alman İdealistler tüm erken bir el vardı gelişme teorisinin.
Bu terim ilk olarak 18. yüzyılda Johann Heinrich Lambert (1728 – 1777) tarafından resmen tanıtıldı ve daha sonra Immanuel Kant ve Johann Gottlieb Fichte tarafından ve özellikle de GWF Hegel tarafından 1807’deki “ Ruhbilim Bilimi “ nde kullanıldı .
Bugün bilindiği gibi Fenomenoloji, ancak, esas olarak tek bir adam, vizyonu olan Edmund Husserl onun başlatıldı, “Mantıksal Araştırmalar” kredi de üzerinde öncü çalışmalar verilmelidir rağmen, 1901 amaçlılığına kavramı ki ( bilinç Husserl’in öğretmeni, Alman filozof ve psikolog Franz Brentano (1838 – 1917) ve meslektaşı Carl Stumpf (1848 – 1936) tarafından her zaman kasıtlı veya yönlendirilir .
Husserl , klasik Fenomenolojisini önce bir tür “tanımlayıcı psikoloji” (bazen Realist Fenomenoloji olarak da adlandırılır ) ve daha sonra aşkın ve eidetik birbilinç bilimi ( Transandantal Fenomenoloji ) olarak formüle etmiştir . Onun içinde “Fikirler” 1913, o kurdu anahtar ayrım bilincin eylemi arasında ( “noesis” ) ve (yönlendirildiği hangi olayların “noemata” ). Daha sonraki aşkın dönemde Husserl , ideal, temel yapılar üzerinde yoğunlaşmıştır.Bilinçten ve dışsal nesnelerin varlığı üzerine herhangi bir hipotezi ortadan kaldırmak için fenomenolojik indirgeme yöntemini tanıttı .
Martin Heidegger eleştirdi ve genişletilmiş Husserl (özellikle onun içinde ‘nin fenomenolojik soruşturma ‘Varlık ve Zaman’ anlayışımızı ve deneyimini kapsayacak şekilde 1927) olmak kendini ve onun orijinal teorisini geliştirdi ‘Dasein’yapan (non-dualist insan, dünyada). Heidegger’e göre , felsefe hiç bilimsel birdisiplin değildir, ancak bilimin kendisinden daha temeldir (ki bu , dünyayı bilenlerin çoğu arasında , gerçeğe özel erişim olmaksızın sadece bir yoldur ). Heidegger , o zaman, Fenomenoloji’yi metafiziksel olarak aldı Husserl’in temel disiplinden ziyade ontoloji olması gerektiğine inanıyordu. Husserl ücret Heidegger ile yetiştirmeontoloji sorununu ancak başarısız cevap onu ama Heidegger ‘in gelişimi Varoluşsal Fenomenoloji’nin ölçüde müteakip Fransız etkisinde Varoluşçuluk hareketi.
Dışında Husserl ve Heidegger , klasik fenomenologların en ünlü vardı Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty , – (1961 1908) Max Scheler (1874 – 1928), Edith Stein(1891 – 1942), Dietrich von Hildebrand (1889 – 1977), Alfred Schutz (1899 – 1959), Hannah Arendt (1906 – 1975) ve Emmanuel Levinas (1906 – 1995).
| Fenomenoloji Türleri |
Üç ana fenomenoloji türü vardır :
- Realist Fenomenoloji (veya Gerçekçi Fenomenoloji ): Husserl yaptığı ilk baskısı dayalı ‘ın erken formülasyonu, ‘Mantıksal Araştırmalar’ hedefine olarak analizini vardı kasıtlı yapıların ikisi yönelik olarak zihinsel eylemlerin gerçek ve İdeal nesneler . Bu, Johanes Daubert (1877 – 1947) ve Adolf Reinach (1883-1917 ) ve Alexander Pfänder (1871 – 1941), Max tarafından yönetilen, 20. yüzyılın başlarında Münih Üniversitesi Münih Grubunun tercih edilen versiyonuydu. Scheler (1874 – 1928), Roman Ingarden(1893 – 1970), Nicolai Hartmann (1882 – 1950) ve Hans Köchler (1948 -).
- Transandantal Fenomenoloji (veya Bünye Fenomenoloji ): Husserl ‘in sonradan formülasyonu, onun 1913 aşağıdaki ‘Fikirler’ alır, sezgisel bir deneyim başlangıç noktası olarak olayların ve ondan genelleştirilmiş ayıklamak için çalışır temel özellikleri deneyimleri ve özünü arasında deneyimlediklerimiz, etrafımızdaki doğal dünyayla herhangi bir ilişkinin sorularını bir kenara bırakıyoruz . Transandantal Fenomenologlar arasında Oskar Becker (1889 – 1964), Aron Gurwitsch (1901 – 1973) ve Alfred Schutz (1899 – 1959) bulunmaktadır.
- Varoluşçu Fenomenoloji : Heidegger ‘in genişletilmiş formülasyonu, onun expounded olarak ‘Varlık ve Zaman’ okundu olarak gözlemci olduğunu sürer 1927, ayıramam dünyadan kendini (ve bu yüzden olamaz müstakil bakış açısı Husserl ısrar). Bu nedenle, fenomenolojik yöntemin , insanı varoluş dünyasında anlamanın önemi ile bir araya gelmesidir. Varoluşsal Fenomenologlar Jean-Paul Sartre , Hannah Arendt (1906 – 1975), Emmanuel Levinas (1906 – 1995), Gabriel Marcel (1889 – 1973), Paul Ricoeur’u içerir.(1913 – 2005) ve Maurice Merleau-Ponty (1908 – 1961).