Bilginin bilgi kaynağı olduğunu savunan yaklaşım, felsefede rasyonalizm olarak adlandırılmaktadır. Rasyonalleşmenin ana argümanı, aklın evren hakkındaki kesin gerçekleri tam olarak bilme gücüne sahip olmasıdır. Akıl, ustalar ve nesneler arasındaki ilişkileri yaratan ve onlardan soyutlama ile kavramlar yaratan otoritedir. Aynı zamanda zihin, doğru ve yanlış, iyi ve kötüyü birbirinden ayırt etme yeteneğidir. Bu bilgiyle gerçeği arama yeteneği doğuştan gelir.
Rasyonel filozoflar, matematiği bilginin mükemmel bir örneği olarak kabul ederler. Onlara göre, matematik en genel bilgiyi verir. Matematikçiler, bir kaç aksiyomu temel alan ve sadece akıl ve mantığı kullanarak matematiksel bilimi nasıl geliştirmiş ve geliştirmişlerdir, filozoflar aynı zamanda evren hakkındaki tüm gerçekleri de bilirler. Buna göre rasyonalizm, bilginin doğru ölçüsünün bir anlamı değildir, fakat bilginin akıl ve gücüne, düşünmenin bir işlevine bağlı olduğunu kabul eden duyarlı bir öğretidir.
Rasyonalizmin Ana Temsilcileri:
Bu yaklaşıma dahil olan filozoflar arasında Sokrates, Plato, Aristo, Farabi, Descartes ve Hegel gibi filozoflar vardır. En önemli özellik doğru bilginin sadece deney ve akıl yoluyla edindiğimiz bilgi olduğunu savunmuşlardır.
Akılcılık 17.yy sonları sırasında hız kazanan felsefi bir harekettir. . Bu süreçte matematiksel yöntemlerin felsefe olarak tanıtılmasıyla , büyük akılcı figürler olan Descartes , Leibniz ve Spinoza tarafından ilişkilendirilir . Çokluğu, Fransız Rasyonalistler içinde 18. yüzyıl Aydınlanma Çağı dahil Voltaire , Jean-Jacques Rousseau ve Charles de Secondat ( Baron de Montesquieu ) (1689-1755), genellikle Fransız olarak bilinir Rasyonalizm.
Rasyonalizm, bilginin ya da gerekçelendirmenin kaynağı olarak (duyusal deneyimin ya da herhangi bir dini öğretinin aksine) entelektüel ve tümdengelimli akla hitap eden herhangi bir görüştür . Bu nedenle, bazı önermelerin tek başımıza sezgilerle bilinebileceğini, diğerlerinin ise sezgisel önermelerden gelen geçerli argümanlarla çıkarılabileceğini bildiğine inanır . Gerçekliğin rasyonel bir yapıya sahip olduğu fikrine dayanır, çünkü onun tüm yönleri matematiksel ve mantıksal ilkeler aracılığıyla kavranabilir ve yalnızca duyusal deneyimle değil .
Akılcılar, mantığa dayalı bir “tabula rasa” olmaktan ziyade , aklın matematiksel akıl yürütme metotları tarafından yapılandırıldığına ve cevap verdiğine inanır . Bizim bazıları bilgisi veya kavramların biz istihdam eden bir parçası olan doğuştan rasyonel doğa deneyimleri biz bu bilgiyi getirmek sağlayan bir işlemi tetikleyebilir: bilinç , ancak deneyimler bize vermeyin bilgisine kendisi ile yapılmış bir şekilde vardır, hepimiz boyunca . Daha fazla ayrıntı için Rasyonalizm doktrini bölümüne bakınız.
Akılcılık genellikle olduğu tezat ile Empirizmin (bütün bilginin kökeni olduğu görüşünü anlamda deneyim ve duyusal algı ) ve genellikle olarak anılır Kıta Akılcılık o kıta okullarda baskın olduğu için Avrupa’da ise İngiliz Empirisizm içinde hakim Britanya’da . Bununla birlikte, ikisi arasındaki ayrım , bazen önerildiği gibi belki de net bir şekilde kesilmez ve muhtemelen filozoflar tarafından tanınmamış olabilir . Rasyonalistler, prensipte olduğunu iddia etseler deBilimsel bilgi de dahil olmak üzere tüm bilgiler, yalnızca akıl kullanımıyla elde edilebilir , bunlar , matematik gibi belirli alanlar dışında, insan için pratikte bunun mümkün olmadığını gözlemlemişlerdir .
İdeolojide bazı benzerliklere sahiptir ve daha önceki Hümanist hareketin amacına uygun olarak, dini ya da doğaüstü inançların dışında bir felsefi söylem çerçevesi oluşturmayı amaçlamaktadır . Fakat diğer açılardan karşılaştırmak için çok az şey var . Iken kökleri Rasyonalizm arka gidebilir Elea Okulu ve Pisagoryenler Antik Yunanistan’daki veya en azından için Platoncular ve Neo-Platonculara , kesin formülasyon teorisinin kadar beklemek zorunda kaldı 17. yüzyıl filozoflarının Akıl Çağı .
Rene Descartes eski ve en iyi bilinen genellikle bilinen Akılcılık, savunucuları biridir Kartezyen (ve takipçi Descartes’ın olarak rasyonalizminin ‘formülasyon Kartezyenler ). Ebedi gerçeklerin (örneğin, matematik ve fen bilimlerinin epistemolojik ve metafizik temelleri) bilgisinin, herhangi bir duyusal deneyime ihtiyaç duymadan, tek başına gerekçelerle elde edilebileceğine inanıyordu . Diğer bilgi (örneğin fizik bilgisi), dünyaya ait gerekli deneyim , bilimsel yöntemle – ılımlı rasyonalist bir pozisyonla – desteklenmektedir. Örneğin, onun ünlü dictum “Cogito ergo sum” (“Ben, öyleyse varım düşünüyorum” bir sonuç ulaşmış olan) önsel değil deneyimden bir çıkarıma yoluyla. Descartes , bazı fikirlerin ( doğuştan gelen fikirlerin ) Tanrı’dan geldiğini; diğer fikirler ise duyusal deneyimlerden elde edilir; ve hala diğerleri hayali (veya hayal tarafından yaratılmış). Bunlardan, Descartes’a görekesinlikle geçerli olan tek fikirler, doğuştan gelenlerdir.
Baruch Spinoza , Descartes’ın Rasyonalizm’in temel ilkeleri üzerine genişledi . Onun felsefesi pek çok prensip üzerinde yoğunlaşmıştır. Bu, çoğu Tanrı’nın tek mutlak madde olduğu fikrine dayanmaktadır ( Descartes’ın Tanrı anlayışına benzer ) ve bu madde iki nitelik, düşünce ve uzantıdan oluşmaktadır . Doğal dünyanın (İnsan dahil) tüm yönlerinin Tanrı’nın ebedi maddesinin modları olduğuna inanıyordu ve bu nedenle sadece saf düşünce ya da akıl aracılığıyla bilinebiliyordu .
Gottfried Leibniz , Descartes’ın çalışmalarını, Aristo’nun form kavramı ve kendi evren anlayışını monadlardan oluşan birleşim ile birleştirerek Descartes’ın çözmediği bazı problemler olarak gördüğü şeyi düzeltmeye çalıştı . O fikirler var inanıyordu akıl doğuştan, ama sadece içinde sanal anlamda, ve zihin sadece o kendi üzerine yansıtır bu fikirlerin olduğu hayata .
Nicolas Malebranche , René Descartes Rasyonelizmini güçlü Hıristiyan inançları ve St Augustine’nin öğretilerini örtük kabulüyle bir araya getirmeye çalışan tanınmış bir başka Rasyonalist . İnsanların duyusal algılardan ziyade fikirlerle bilgi edinmesine rağmen , bu fikirlerin sadece Tanrı’da var olduğunu , böylece entelektüel olarak eriştiğimizde nesnel gerçekliği yakaladığımızı ifade etti . Onun görüşleri ateşli edildi itiraz Kartezyen Rasyonalist ve Jensenist başkası tarafından Antoine Arnauld rağmen esas üzerinde, – (1694 1612) teolojik gerekçelerle.
In 18. yüzyıldan , büyük Fransız ait rasyonalistler Aydınlanma (genellikle olarak bilinen Fransız Rasyonalizm ) içerir Voltaire , Jean-Jacques Rousseau ve Charles de Secondat ( Baron de Montesquieu ) (- 1755 1689). Bu filozoflar , Batılı tarihin en güçlü ve etkili politik ve felsefi yazımını üretmişler ve Batı demokrasisi ve Liberalizm’in sonraki tarihi üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olmuşlardır .
Immanuel Kant , geleneksel Rasyonalist olarak başladı , Leibniz ve Christian Wolff (1679 – 1754) üzerinde çalıştı , fakat aynı zamanda empirist David Hume’un eserlerini inceledikten sonra , geleneksel olanı sentezlemeye çalışan, kendine özgü ve çok etkili bir Rasyonalizm geliştirdi. rasyonalist ve ampirik gelenekler.
Sırasında 20. yüzyılın ortalarında (Britanya’da temsil organize Akılcılık güçlü bir geleneğe vardı Rasyonalist Basın Birliği özellikle etkilendi örneğin), serbest düşünürler ve aydınlar. Bununla birlikte, Rasyonalizm bu anlamda geleneksel Kıta Rasyonalizmiyle çok az ortak noktaya sahiptir ve ampirik bilime güvenerek daha çok işaretlenmiştir . Aklın üstünlüğünü kabul etti, ancak sonuçların deneyimle doğrulanabilir ve bütün keyfi varsayımlardan ya da otoriteden bağımsız olduğu konusunda ısrar etti .