Epistemoloji:
Bilgi teorisi de “epistemoloji” olarak adlandırılır. Bilgi teorisi, insan ve nesne arasındaki ilişkiyi inceleyen, yani nesne ve nesnenin bilinmesiyle bilinen felsefenin bir disiplini. Bilindiği gibi, tüm bilim dalları konularını ele alır ve bunları araştırır. Bununla birlikte, bilimlerden hiçbiri, “bilgi ne”, “ne şekilde” veya “amaç” kavramlarını araştırmaz.
Ancak bilgiyi sorgulamak ve eleştirmek, felsefenin kaynağını ve değerini araştırmaktan vazgeçemez. Bu bilgi teorisinin görevidir. Aslında, bilgi kuramı bilginin doğasını, ilkelerini, yapısını, kökenini ve kaynağını araştırır. Öte yandan, bilginin metodu, geçerliliği, koşulları, olasılıkları ve sınırlarını sorgular.
Epistemoloji Nedir?
Epistemoloji, bilginin doğasının araştırılmasıdır. Çalışması, bilgi edinme araçlarımıza ve hakikat ve yalanlarla nasıl ayırabileceğimize odaklanıyor. Modern epistemoloji genellikle rasyonalizm ve ampirizm arasındaki bir tartışmayı içerir . Rasyonalistler aklın kullanımı yoluyla bilginin elde edildiğine inanırken, ampiristler bilgi birikiminin deneyimler yoluyla elde edildiğini ileri sürerler.
Epistemoloji Neden Önemlidir?
Epistemolojinin incelenmesi, nasıl ve niçin düşündüğümüzün, başka bir deyişle bilgiyi nasıl elde ettiğimizi, duyularımıza nasıl güveneceğimizi ve aklımızdaki kavramları nasıl geliştirdiğimizi anlamak için çok önemlidir. Sesli düşünme ve akıl yürütmenin gelişmesi için sağlam bir epistemoloji gereklidir. Bu nedenle, felsefi literatür bilginin doğası hakkında tartışmalı olarak tartışılan tartışmalara neden olabilir. Epistemologlar tarafından sıklıkla tartışılan bazı sorular şunlardır:
Ne biliyoruz?
Bunu nasıl bilebiliriz?
Neden bazı şeyleri biliyoruz, başkalarını değil?
Bilgiyi nasıl ediniriz?
Bilgi mümkün mü?
Bilgi kesin olabilir mi?
Neden bazı iddialara inanırız, başkalarına değil?
Iki Kalıp
Epistemolojinin pek çok farklı teorisi vardır, fakat bunların hepsi çoğunlukla iki kamptan birine girer: ampirik veya rasyonel. Ampiristlere göre, yalnızca ilgili deneyime sahip olduktan sonra bir şeyler öğrenebiliriz , başka bir deyişle bilgimiz bir posterioridir. Rasyonalistler ise, deneyimlerimiz olmadan önce bir şeyleri bilmenin mümkün olduğunu düşünür, başka bir deyişle, bilgimiz bir önceliktir.
Epistemolojistlere göre, belki de, hiç şüphesiz, bilginin mümkün olmadığı aşırı şüpheci konum için üçüncü bir seçenek yoktur. Fakat aksi halde, ya bir akılcı ya da bir deneycidir.
Rasyonalizm tek tip bir pozisyon değildir. Bazı akılcılar, gerçekle ilgili bazı gerçeklerin saf akıl ve düşünce yoluyla keşfedilebileceğini tartışırlar (örnekler, matematik, geometri ve bazen ahlakın gerçeklerini içerir), diğer gerçekler ise deneyim gerektirir. Diğer rasyonalistler daha da ileriye giderek, gerçeklikle ilgili tüm gerçeklerin bir şekilde akıl yoluyla bir şekilde elde edilmesi gerektiğini, çünkü normalde duyu organlarımızın doğrudan dışarıdaki gerçekliği doğrudan deneyimlemediklerini ileri süreceklerdir.
Deneyselcilik , diğer taraftan, bu rasyonalizm herhangi bir biçimde doğru veya mümkün olduğunu inkar anlamında daha düzgündür. Empiristler, bilgi birikimini deneyimle nasıl elde ettiğimize ve deneyimlerimizin dış gerçeklikle ilgili bize hangi anlamda erişebildiğine katılmaya katılabilir ; yine de, gerçekliğe dair bilginin gerçeklikle deneyim ve etkileşim gerektirdiği konusunda hemfikirler.
Epistemoloji ve Ateizm
Ateist ve terapistler arasındaki birçok tartışma , doğada epistemolojiktir. Ateistler ve yazarlar mucizelere inanmanın mantıklı olup olmadığına , vahiy ve kutsal yazıların otoriteyi kabul edip etmediklerine dair tartıştıkları zaman, nihayetinde temel epistemolojik ilkeleri tartışırlar: Neyin doğru olduğunu ve neyin doğru olduğunu nasıl anlarız? bilgi birikimi?
Ateistler yalnızca ya da öncelikli olarak empirikçi olma eğilimindedir: Gerçek-iddialara, incelenebilecek ve test edilebilecek açık ve ikna edici kanıtlarla eşlik edilmesinde ısrar ederler. Hıristiyanlar , rasyonalizmi kabul etmeye daha istekli olma eğilimindedirler, “hakikat” in vahiy, mistisizm, inanç vb. Yoluyla elde edilebileceğine inanırlar. Bu farklılıklar, ateistlerin, maddenin varlığına önceliği yerleştirme eğiliminde olduğu ve Evren, doğada maddi bir niteliktedir; ancak, insanlar, zihnin (özellikle Tanrı’nın zihni) mevcudiyetine önceliği yerleştirme eğilimindedirler ve varlığın doğada daha ruhsal ve doğaüstü olduğunu iddia ederler.
Epistemolojide Önemli Metinler
Rene Descartes tarafından meditasyon
İnsan Doğa Risalesi tarafından, David Hume
Saf Aklın Eleştirisi tarafından, Immanuel Kant
İnsan Anlayışı Üzerine Bir Deneme tarafından, John Locke
